唐宋文学对谈录从第二个经典时代重估唐宋文学(8)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】总之,在我看来,宋诗和宋词的成就之所以不如唐诗,其原因是一样的——都没有认清在李白的总结性辉煌抒情之后杜甫的经验抒写的转折和开拓意义,因
总之,在我看来,宋诗和宋词的成就之所以不如唐诗,其原因是一样的——都没有认清在李白的总结性辉煌抒情之后杜甫的经验抒写的转折和开拓意义,因而陷入当转未能转的困局。 但此意很可能只是我这个古典文学爱好者的臆测之词,此处聊述所见,略慰老吕之苦辛吧。 此信从早写到晚,耗费整整一天一夜的光阴,剌剌不能自休,也够你看一阵的了,一笑。
专此奉闻,即祝安好。
发件人:吕正惠
发送时间:2019-09-12 21:43
收件人:解志熙
主题:回复:关于唐宋文学
志熙:你在这么短的时间之内, 就读完我的新书,并且写了这么长的评论,让我非常感动。 自从我在1992 年加入台湾的“中国统一联盟”之后,我就被台湾文化界归为“统派学者”,认为我的文章充满了“政治性”,不需重视,我在台湾就成为文化界的边缘人物。 后来,经大陆一些朋友的帮忙,我的文章开始在大陆刊物和网站上发表,逐渐有人阅读,我才终于摆脱“孤立”状态。 不过,我到底出身于台湾, 大陆学者和朋友对我比较客气,大陆读者对我的背景也比较陌生, 加上我又不上网,很少读到读者的反应,所以我其实是很少受到评论的人。 一个写作者,总是希望能得到一些响应,所以你的响应特别让我感动,如庄子所说,一个长期离群索居的人,闻跫音则喜。 只是每日陪侍老母,回复难以一挥而就,且容我慢慢写来吧。
1990 年代台湾对中国文化的藐视性的评论可谓铺天盖地, 而1980 年代中期以来的大陆就是西化派当道了,他们对中国文化的评价也好不到哪里去。 从那时开始我就立誓要为中国文化平反。 我比较喜欢历史,对中西历史事件比一般人要熟悉, 所以我主要重新阅读许多历史著作,借此思考中西文明的差异。 作为中国人,我们一定会注意到中国文明的绵延性,以及中国历史上长期大一统的独特现象。 我研究的是唐宋文学,从这个范围来思考,我终于醒悟,经过两晋南北朝的大动乱,中国重新恢复统一,是世界史上少见的,隋唐的大一统,其重要性决不下于秦汉的大一统。 我们中国人从小熟读唐诗宋词、唐宋古文,我们很少意识到,唐宋文化是和先秦两汉文化同时并存于我们的思想之中,他们其实是和秦汉的大一统及隋唐的大一统相呼应的。 两次大一统既有延续性,又有其差异性,将这两者加以比较,对中国文明的特质会有更清楚的认识。 经过长期的思考, 我写了 《中国文化的第二个经典时代》和《韩愈〈师说〉在文化史上的意义》这两篇文章。 我很高兴你很赞同这两篇文章的基本看法。
关于大一统,我们两人的看法基本上是一致的。 中国具有世界上最大的农业区,不论是两河流域、尼罗河流域、印度河流域都不足以相比。 而且,中国广大的农业区被四周的高山、沙漠、大海所包围,相对来讲比较孤立,所以长期以来循着自己的模式往前发展,不像两河流域、埃及、印度那样频繁受到外来势力的侵犯,所以能长期保持独立与自主。 另外,中国的农业区,是从黄河流域扩展到长江流域,再扩展到洞庭湖、鄱阳湖以南,最后扩展到海南。 当一波波的塞外游牧民族冲进黄河流域, 黄河流域的农民不断地往南迁徙,最后终于让中国的农业区扩展到海南, 达到了极限。 这么庞大的农耕文化,就是中华文明的基础。你说,中国“这种得天独厚的地理─经济环境使得统一成为中国这片大地上最节约社会成本也最便于经济民生的政治选择,所以统一的确是民心所向”。此言真是深获我心。中国在每一次的长期分裂之后, 只要出现一股可能统一的核心力量,各地的割据政权几乎都立即败降,原因很简单,农民只想过和平安定的日子,不想打内战,不愿意支持那些不想统一的割据政权。
我从小就听到一种讲法,说西方实行民主政治,政权和平转移,所以战争很少,中国常常改朝换代,因此战争不断(我好像记得钱穆在某一本书中也谈到这种讲法,并且加以批判)。 这真是胡说八道,是对历史的全然无知。 不说别的,单说近代西方。 自从西方近代民族国家形成以来,各国之间不断的争霸,战争绵延不绝。 汤因比就曾说过, 欧洲自十六世纪至1914 年, 只有1559─1568、1648─1672、1763─1792、1815─1870、1871─1914 这几个短暂的全面和平时期,其他时间都在打仗(参看《历史研究》,上海:上海出版集团,2010 年版,第859 页)。欧洲争霸战最后酿成惨绝人寰的两次世界大战,这还没有把他们在海外发动的殖民战争算进去。 中国的每一个朝代,除了少数例外,一般都可以维持两百多年。 相比来讲,中国的改朝换代战争相隔的时间比较久,分裂的时间比较短,所以中国历史上的战争,主要是和塞外游牧民族的战争, 内部其实以和平为常态,游牧民族最终也都一一融汇于华夏文明之中。 我还记得,李零曾经说过,西方的战争远比中国多得多,所以他们写《世界战争史》,只重视西方,因为西方的战争的确很发达,波澜壮阔,充满戏剧性。 这也间接证明,中国文明远比西方更重视和平。 确实如你所说,大一统最节约社会成本,最便于经济民生,所以早在南宋时代,宋、金的人口合起来已到达一亿(这是何炳棣的讲法,现在已得到学界承认)。
文章来源:《清华大学学报》 网址: http://www.qhdxxbzz.cn/qikandaodu/2021/0313/803.html